باسلام
کسی که عهده دار امر تربیت میگردد باید به مجموعه ای از صفات پسندیده آراسته باشد تا بتواند در متربی تاثیر گذارد و به عمق وجود وی نفوذ کند و چنانچه این ویژگیها از وجود وی رخت بر بندد فرایند تربیتی او نیز دچار شکست می گردد .
...
ادامه مطلب...
· سیره و تربیت:
محمد در بیست و پنج سالگی ،با نیکو سیرتی و رفتار عادلانه ، شایستگی در یافت لقب (امین)را به دست آورد و مردم بزودی ندای او را اجابت کرده و یاریش برخاستند .او با کوچکترها مهربان بود و به بزرگترها احترام میگذاشت و با اخلاق و رفتاربه آنان فیض میبخشید.
...
باسلام
در نبود مهر و محبت در فضای خانواده است که خشونت خانگی امکان پذیر می شود. کانونی که قرار بوده به برخورداری از مواهب و شادمانی بینجامد به مکانی که مولد رنج و درد و آسیب است بدل می گردد. در این موارد دل آزار، نه تنها نقش حمایتی خانواده متحقق نمی گردد بلکه زمینه هایی جدی برای دوری و بیزاری از این کانون نیز فراهم می آید.
...
ادامه مطلب...
...
باسلام
نظام هستی بر اساس مهر و محبت پروردگار به انسان پدید آمده است اگر محبت نبود ، نه طلوعی بود و نه غروبی . نه بهاری بود و شکفتن گلها و نه نغمه های شورانگیز بلبلان . نه کوهساری وجود داشت و نه آبشاری ، نه امواج غلطان دریاها به چشم می خورد و نه ستارگان در آسمانها چشمک می زدند .
...
ادامه مطلب...
با سلام
خانواده مقدس ترین نهاد اجتماعی در جامعه ای اسلامی است. همه ما خانواده را به عنوان کوچک ترین نهاد اجتماعی می شناسیم و معتقد هستیم که این نهاد، خود جامعه ای کوچک است که هر یک از اعضای آن به نحوی بر دیگری تاثیر می گذارد. در چنین تاثیر متقابلی، مجموعه ای از اعتقادات، آداب، رسوم و ارزش های اخلاقی، عاطفی و اجتماعی شکل می گیرد.
...
ادامه مطلب...
باسلام
محبت از نیازهای اساسی انسان است و همراه با تولد انسان مهر طلبی هم به دنیا میآید . اهمیتش به حدی است که میتواند گفت انسان پس از طلب غذا و آب به دنبال جلب محبت است .دوست دارد محبوب باشد و محبوب زندگی کند .
...
ادامه مطلب...
و بالاخره بازگشت همه خصلت های نیکو به علم و قدرتست و آن دو بدون اینکه محسوس بحواس باشند طبعا محبوبند بلکه به مجردی که مردم علی (ع) را به دلاوری و حاتم را به سخاوت بستایند بی اختیار دلها متوجه آ نان میشود و میدانیم اینگونه محبت بر اثر دیدن آنها نبوده و حظی از محبت آن در نظر نگرفته اند و معلومست آدمی که نیروی بینایی باطن او از حواس ظاهریش زیادتر باشد معانی باطنی را از معانی ظاهر بیشتر دوست میدارد .
...
دانشمندان و ارباب معنی در تعریف حب میگویند حب آنست که آدمی به چیز لذت بخشی میل کند و معلومست در صورتی شیءمزبور مورد خب و علاقه قرار میگیرد که آن چیز را بشناسیم و به قلب یا یکی از حواس درک نماییم و مسلم است هر اندازه معرفت بیشتر و لذت زیادتر باشد حب و علاقه فزون تر خواهد بود .و نیز معلوم است که بینایی باطنی از بینایی ظاهری قوی تر است و ادراکات قلبی از دیدار چشمی شدید تر است و زیبایی و لطافت معانی را که با چشم عقل احساس میکنیم از زیبایی صورت های ظاهری که با چشم سر می نگریم بزرگتر است بنابراین ثابت است لذتهایی که دلها بر اثر امور شریفه الهیه که بالاتر از آنند که به حواس ظاهره درک شوند ادراک می نمایند از تمام مدرکات تمامتر و قابل توجه ترند بهمین جهت است که طبع سالم و عقل صحیح بیشتر رغبت می نماید و تمایل پیدا میکند .
...
در میان کلمات کمترین کلمه ای مثل مهر دلنشین و گوش نواز است.مهر اساس هستی و جوهر آدمی است و در روایات خود نیز داریم که آیا دین جز مهر و مهربانی و دوست داشتن است. اگر کلمه انسان نیز از انس گرفته شده باشد، جوهر و وجود آدمی الفت و مهربانی است و انسان کامل کسی است که به همه کس و همه چیز عشق می ورزد.اگر خرد را به معنای عام آن شامل عقل عملی و نظری در نظر بگیریم، وجدان، اخلاق، زیبایی، دوست داشتن و شجاعت جزو عقل است و مهر مشترک میان همه آنهاست.
...
جستجو در کل مطالب این وبلاگ، حتی مطالب بایگانی شده!